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　　象棋文化的简单介绍

　　象棋的文化内涵十分丰富，其中大致有：

　　棋联

　　三国时诸葛亮写过：“苍天如圆盖，陆地似棋局。”清代左宗棠率兵征西阿古柏，有人撰一

　　棋联：“大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，视此去，一炮功，方不愧出将入

　　相。”这上联就把所有的棋子名全都包含进去了。学士丁亮用“牌九”名称对出了下联，寓八国

　　联军入京，清室出逃之事，对得天衣无缝：“至尊庄野，长短休论，文泄泄，武沐沐，仪和迭

　　迭，到后来，万人失望，直落得呼地抢天。”

　　棋诗

　　文人墨客大多与棋有缘，喜作棋诗，并留下许多脍灸人的佳作。公认的有明代哲学家王明仁

　　的《哭象棋诗》。王童年时，一次与棋友在河岸对弈，忘了吃饭，其母呼唤数次，他均没有觉

　　察。其母气极，便上前将棋子扔入河中。王惋惜不已，当即吟出一首令人拍案叫绝：“象棋在手

　　乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪

　　流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。”

　　棋谜

　　用棋子、棋语作题材入谜，如“两方兵力一般强，全靠谋略来较量，炮轰无声河无水，胜败

　　全看擒住王。”谜底为“象棋”。

　　棋语

　　象棋语言，常被用于日常生活之中，如比喻必然失败的局面为“死棋”，比喻要顾全大局为

　　“一盘棋思想”。此外，诸如“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“星罗棋布”、“丢

　　车马保将帅”、“棋错一步满盘皆输”等等。

　　棋谱

　　历史上留传下来的棋谱很多，其中出名者有北宋司马光的《七国象戏图》，晃利之的《广象

　　戏序》，南宋洪迈的《棋经论》，明代的《梦入神机》、《百变象棋谱》、《棋谱秘录》、《适

　　情雅趣》，清代的《韬略元机》、《百局象棋谱》、《竹香斋》、《梅花谱》等。流行最广且最

　　有成就的要数《桔中秘》、《梅花谱》、《竹香斋》三种。

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